借鉴历史文化  引领清正廉洁

长岭镇平林中学  杨甫才

时空跨越的滚滚洪流，难以抹煞中华大地悠久历史和灿烂文化。历史或是一面镜子，推动着社会的发展，人类的进步，文化的繁荣。

作为杨涟的后代子孙，借鉴史实，了解文史，尊重历史，责无旁贷。追忆杨涟，缅怀杨涟，传颂杨涟，发掘杨涟的历史文化价值取向，拓展清廉文化建设内涵，弘扬杨涟精神，传承杨涟文化，引领清正廉洁、勤政廉政的时代风尚，促进广水经济社会又好又快发展，打造举世瞩目的杨涟文化品牌，意义重大。

本宗之先六世祖杨涟(1571-1625)，字文孺,号大洪，谥忠烈公，湖北应山人。家族有赐其祖辈的“应山二乡七里”，居住在应山城区的印台山下。以明朝著名廉臣、“举全国廉吏第一”等殊荣名垂青史，官至左副都御史，追赠光禄大夫、太子太保、兵部尚书、右都御史。成为我们广水人最值得引以为荣的历史名人，清廉之影响程度极高，久负盛名。忠心保国，清正廉洁，清白忠贞的历史典范和传世佳话，让世人颂传不衰。

杨涟祖居大部分在应山城区及附近地区。其中，应山印台山下广水市公安局大院内的大片区域，原为杨涟宗亲的“杨氏总祠”，应山西门的西正街在几年前还叫“杨涟街”。 “杨氏总祠”、 “杨涟街”等地原来居住的均是杨涟之后裔，虽说现在这些地方面目全非，历史文化古迹荡然无存，却无不留下印证杨涟文化和杨涟精神的足迹和传奇，成为广水人永恒的记忆和自豪，特别是杨涟后生难忘的留恋和遗憾。

无论历史的车轮怎样前行，而人文精神的动力是无穷无价，杨涟的精神永存；精神和品德的动力，必将鞭策人类社会对历史文化的发掘，探索社会之所需，弘扬杨涟文化大有希望，我们也没有什么可遗憾之事。当今，广水市倾其全力打造杨涟文化之品牌，塑造清廉之典范，聚集精神和文化之力量，目标是保障全市经济腾飞之辉煌和健康可持续发展，全面建成小康社会之征程。

杨涟的清廉与文化，作为经济社会前行的方向性标杆，极有可能影响政治文明、精神文明和生态文明的发展，拉动商贸、旅游、文化、信息等相关产业质的飞跃。因此，高举中国特色社会主义伟大旗帜，秉承杨涟文化，建构勤政廉政之政府。推进杨涟文化的发掘、探讨、交流和（时代性）拓展，目的在引领干部的清正廉洁，社会的公平正义。本人从《杨氏宗谱》（清朝末年版）、《杨忠烈公文集》等古籍的翻阅中，对杨涟的清廉文化，略微得到些一知半解。

1、杨涟坦荡磊落、气节非凡的胸怀，是其清廉的文化基石，公平正义的根本。聪明过人的杨涟，从小深受“祖宗之积累”、父母“周诸贫人”等家族文化和行为的熏陶，孝敬老人，生活节俭。1607年考中进士，后官至江苏常熟知县，体察民情，替民做主，政绩显著，常熟百姓有口皆碑，杨涟就成为当时有名的清官。时逢灾年，他踏勘灾情，申请免税，带头捐献，修塘堰，改农田，造福百姓，等等，表现出杨涟非凡的胆识和卓越的才能。

2、杨涟为国为民、忠贞清白的品格，是其为官清廉的精髓，勤政廉政的实质。杨涟时刻关注明朝的江山社稷安危，全力辅佐皇帝，挫败“移宫案”，宫廷得以安宁。时刻关注百姓冷暖，无私正直，认真负责，为国家，为人民，鞠躬尽瘁，死而后已。杨涟不论是被削职在家，还是被害之后，都能得到应山众多百姓拥戴和怀念，便是有力的证明。

3、杨涟不畏权势、勇于担当的作风，是其为人清廉的灵魂，一身正气的经典。他在对待“移宫案”上，不畏惧，不懈怠，主动应对，坚持原则，不徇私情，表现出忠心保国的信心和决心；他针对魏忠贤等人的权势畸形，临危不惧，针锋相对，直面面对，不怕得罪人，表现出超人的胆略和胸襟；当他深受诬陷，惨遭“土囊压身，铁钉贯耳”之酷刑时，宁死不屈，不怨天怨地，还不忘教育子女，展现了忠贞清白的风尚和气节。

当然，发掘杨涟文化的清廉内涵，不仅要从历史、文化等方面去研究、探讨，更重要的是通过文化历史之拓展，从中受益。打造文化、历史、宗教、人文等景观景区，打造一系列的文化产品和独特文化品牌。让精神变物质，再让物质变精神，在精神中获取最大的收益。我们将拭目以待！